马修·沃尔兹博士.D.
副教授，哲学系主任 & 文学和神学预科课程，圣三一神学院智力形成主任
马修·沃尔兹出生于纽约，但大部分时间在俄亥俄州长大. 他完成了本科 就读于基督教学院，主修哲学和神学双学位并顺利毕业 作为1995届毕业生的告别辞代表. 他在……学院读研究生 美国天主教大学哲学系. 在那里他获得了博士学位 他完成了一篇关于托马斯·阿奎那对自由的理解的论文 将.
自1998年以来，马修一直在大学任教. 作为一名研究生， 他在美国大学教了两年书. 然后他开始在托马斯·阿奎那学院教书， 他在那里待了八年. 2008年起任该系教授 美国云顶集团哲学博士. 他曾担任哲学主席 在康斯坦丁学院当了两年副院长. 自2012年以来，他一直担任哲学系主任 & 文学和神学预科课程 以及圣三一神学院的知识形成主任.
马修的研究和写作主要集中在中世纪哲学，古代哲学， 哲学人类学. 除了阿奎那，他最喜欢的哲学作家 包括亚里士多德、奥古斯丁、波伊提乌、安瑟伦和沃伊提拉.
马修于1999年与他可爱的妻子特蕾莎结婚. 他们得到了祝福 有八个孩子(两个男孩和六个女孩)让他们忙得不可开交，当然，但也 对神的恩赐充满喜悦和感激.
教育
Ph.D. 2003年，美国天主教大学哲学学院哲学博士
M.B.A.云顶集团古普塔商学院，2019年
M.A. 1998年，美国天主教大学哲学学院哲学博士
B.A. 哲学与神学 (双主修)，基督教学院，1995年
专业领域
中世纪哲学
古代哲学
哲学人类学
课程
奥古斯丁和阿奎那
PHI 6335:阿奎那的人类学
PHI 6331: Bonaventure
PHI 6331:托马斯·阿奎那的形而上学文本
PHI 6322: 安瑟伦
PHI 6320:普罗提诺
PHI 4351:想到约翰·保罗二世
PHI 4341:高级研修班(友谊与婚姻)
PHI 4338:宗教哲学
PHI 4337:上帝的哲学
PHI 4141:毕业论文
PHI 3351:初级研讨会
PHI 3346:当代哲学方法
PHI 3326:中世纪哲学
PHI 3311:存在的哲学
PHI 2323:人
PHI 1301:哲学和伦理生活
博士学位4342:毕业论文
博士学位4341:高级研讨会(化身和他们的职业)
PHL 3305:逻辑和自然
PHL 3306:自然与知识
书翻译
坎特伯雷的安瑟伦， Proslogion (包括高尼洛的反对意见和安塞尔姆的答复)，由 马修·D. 华尔兹(南本德:圣. 奥古斯丁出版社，2013).
文章
《云顶集团》 阿奎那述评 25 (2022): 59-76.
学习、真理和个人形成:对约翰·保罗二世的反思 牧者们说得很好," 国际基督教与教育杂志 25 (2021): 277-89.
"对神职人员形成的因果解释:解读 牧者们说得很好," 《讲道与教牧评论 (2021年1月28日).
《作为智力治疗的教育:波伊提乌的教学维度》 哲学的慰藉," in: 学生世界中的文科和核心文本, ed. G. Camp (The ACTC Liberal Arts Institute, 2021)， 33-37.
从修道到经院:对安瑟伦和阿奎那的反思 核心文本教育的艺术与科学:它们是什么? 我们为什么需要它们?, ed. S. 阿什莫特和K. (ACTC文理学院，2021)，45-49.
《云顶集团》 in: 弥合分歧，跨越边界，构建社区:核心文本中的人声 和文科, eds. T. 黄和D. nukols (ACTC文科学院，2021)，139-44.
"化身而死" 标志 23 (2020): 19-35.
《云顶集团》 国际宗教哲学杂志 86 (2019): 173-98.
"奥古斯丁对博雅教育的修正:反思 论基督教教义," 自由的艺术 1 (2013): 51-97.
斯多葛主义如同麻醉:波伊提乌的哲学温和疗法 安慰," 国际哲学季刊 51 (2011): 501-19.
安瑟伦的情色思维模式 Proslogion," Quaestiones Disputatae 2 (2011): 126-45.
《云顶集团4008om》 Proslogion," 狄俄尼索斯 28 (2010): 131-66.
“开幕典礼” 在解释《云顶集团》 实践智慧 51 (2006): 230-51.
什么是灵魂的力量? 阿奎那的回答。” 智慧 60 (2006): 319-48.
博纳旺蒂尔反对永恒论的神学和哲学依赖 世界。” 美国天主教哲学季刊 97 (1998): 75-98.
邀请出版物
克服身份政治的局限:宗教与礼仪的决定性作用 《云顶集团4008om》，中: “文化、文化与融合”，载于《云顶集团4008om》 (柏林:Duncker, & Humblot, 2023)， 137-52.
韦恩·汉基的前言， 阿奎那的新柏拉图主义 大全 论上帝:一个简短的介绍 (南本德:圣. 奥古斯丁出版社，2019).
波伊提乌，基督教，以及斯多葛主义的局限 宗教研究视角 45 (2018), 407-25.
波伊提乌和斯多葛主义 斯多葛派传统的劳特利奇手册, ed. J. 塞拉斯(伦敦:劳特利奇出版社，2016):70-84.
书评
P的回顾. 都适用 总结Philosophica (南本德:圣. 奥古斯丁出版社，2012)，中: 《云顶集团4008om》 67 (2013): 171-73.
K的回顾. Pritzl (ed.), 真相:关于强健存在的研究 (华盛顿:美国天主教大学出版社，2009)，in: Quaestiones Disputatae 1 (2011): 288-301.
S的回顾. 维瑟和T. 威廉姆斯, 安瑟伦 (牛津:牛津大学出版社，2009)，中: 美国天主教哲学季刊 84 (2010): 837-41.
A的回顾. 夏威夷歌曲, 动机与代理 (牛津:牛津大学出版社，2003)，中: 《云顶集团4008om》 57 (2004): 856-58.
额外的出版物
“教育玛丽亚,” 简单古典期刊 (2021年夏季).
“COVID时间教学,” 危机 在线(2020年4月2日).
“为什么 不 古典教育?” 美国,卷. 222, no. 6(2020年3月16日)[在线版本].
"本笃十六世，理性博士，自由艺术网站
奖学金/奖项
波伊提乌自由教育促进研究所高级研究员
Albertus Magnus研究所高级研究员